महर्षिपाणिनिनाअष्टाध्याय्या: रचनाकृता।तत्रकारकव्यवस्थाबहुव्यवस्थितरीत्यावैज्ञानिकपद्धतिमाधृत्यप्रकल्पिता।साचकारकव्यवस्थाएवसमेषांसंस्कृतवाक्यानांनिर्माणेप्रामुख्येनसाक्षात्कारणम्।तत्रैवकर्मकारकस्यारम्भेमहर्षि: पाणिनि: ‘कर्मणिद्वितीया’ इतिविधिसूत्रंविनिर्माति।अस्यद्वितीयाविभक्तिविधायकसूत्रस्यप्राच्यनैयायिकसिद्धान्तानामानुकूल्यंविश्लेषणमस्मिन्शोधपत्रेविलिखितम्।सूत्रस्थ ‘कर्म’पदस्यतात्पर्यं ‘कर्म’ उतवा ‘कर्मत्वमि’तिविषयविवेचनपुरस्सरंपूर्वोत्तरपक्षयोरापत्तिसमाधानपूर्वकंविवेचनमत्रशोधपत्ररचनाकर्त्राकृतम्।